-------------- 命蓮寺 -------------- 寅丸 星： おや？　貴方がここに来るなんて珍しいですね。 仏教に興味でも、お持ちになったんですか？ 東風谷 早苗： はいっ！　実はその通りなんです！ 私、最近仏教について学び直していて。 東風谷 早苗： 多くの人間から信仰を集める仏教とは何か、 学ぶ中で気になることがあり、聞きに来ました！ 寅丸 星： それはそれは……。勉強熱心ですね。 私に答えられることであれば、お答えしますよ。 東風谷 早苗： ありがとうございます！　さっそくですが、 仏教には、空くうという考え方があるんですよね。 東風谷 早苗： 本来、自己の存在は空くうであると。 それを認めて、改めて自己の存在を再確認する。 寅丸 星： その通りですね。 それについては、聖もよく説いています。 東風谷 早苗： しかし、それは同時に、 自己の存在を否定するということですよね？ 東風谷 早苗： もっといえば神様や妖怪、貴方自身の存在さえも 否定することになるはずです。 東風谷 早苗： 気になったのは、そこです。どうして仏教は、 そんな恐ろしい教義を広めているのでしょうか？ 寅丸 星： ……なるほど。お答えするとすれば、 それは、苦しみから解放するためです。 寅丸 星： 神や妖怪は、人間が厄災や飢饉を退けるため、 偶像として生み出した存在と言えるでしょう？ 東風谷 早苗： たしかに。私が現人神であるのも、 人々が、そう信仰してくださっているからです。 寅丸 星： 信仰……そう。つまりは、ある種の思い込みです。 私たちは、思い込みによって存在している。 寅丸 星： そのような曖昧なものに拠って立つには、 少しばかり、不安になるものではないでしょうか。 東風谷 早苗： それは……たしかに。 寅丸 星： しかし、空くうを認め、己の在り方を再認識すれば、 神でも妖怪でも、自己の存在を強く持てます。 寅丸 星： 誰に拠るのでなく、己の存在で立つ……。 苦しみからの解放とは、そういうことです。 東風谷 早苗： なるほど……。仏教では、神や妖怪の存在から 捉え直そうとしているんですね。 東風谷 早苗： でも、一歩間違うと危険な考え方かも……。 ウチの神社の教義とは、ずいぶん違うみたい。 寅丸 星： もちろん捉え方は、それぞれです。なので、 この機会にぜひ入門して、さらなる深堀りを…… 東風谷 早苗： 大変勉強になりました！　今回のことを踏まえて どうやって神社の信仰を集めるか考えてみます！ 東風谷 早苗： お話、ありがとうございました！ ではでは、私はこれにて～！ 寅丸 星： ……行ってしまった。もしかして、 仏教に興味を持ったのは、信仰集めのため……？ 寅丸 星： はぁ。こんなことなら、真面目に話すべきじゃ なかったかな。