-------------- 寺子屋 -------------- 豊聡耳 神子： 今日は招いてくれて礼を言うよ。 現代の学問にも興味があったからね。 上白沢 慧音： こちらこそ、授業の手伝いを引き受けてくれて、 ありがたい。感謝するよ。 上白沢 慧音： 本物の聖徳太子と聞いて、ぜひ話を聞きたいと 思っていたんだ。それで、どんな話をする気だ？ 豊聡耳 神子： 期待に応えて歴史の話を……と思ったが、 今日は、『コウモリの視界』という話をしよう。 上白沢 慧音： ほう。たしか、コウモリの飛び方を知っていても、 空を飛ぶ時の感じ方はわからないという話だな。 豊聡耳 神子： 左様。私たちは、コウモリがどう飛んでいるか、 知識として知ることができるが……、 豊聡耳 神子： しかし、コウモリにとって『飛ぶ』とは、 『歩く』のか『泳ぐ』のか、その感覚はわからない。 豊聡耳 神子： コウモリではない者に、コウモリの感覚を 理解することは決してできない、という話だ。 豊聡耳 神子： つまり私たちは、自分以外の他人の気持ちなど、 絶対にわからない。というわけさ。 上白沢 慧音： なるほど。相手の感じ方がわからない以上、 相手のすべてを知ることは確かに不可能だな。 豊聡耳 神子： そうだ。他人のことは、他人しかわからない。 相手の話が本当か、判別することさえも不可能。 豊聡耳 神子： 私は、人の本質を聞ける耳がある。 しかし、それさえ真実なのかは、わからない。 豊聡耳 神子： 君が上白沢慧音であると伝えられても、 それが真実かを確かめる方法はないのだ。 上白沢 慧音： ……なにが言いたいんだ？ 豊聡耳 神子： 君が何者か知る術がないなら、 私の目の前にいる君はいったい、何者だ？ 上白沢 慧音： 私は、上白沢慧音だ。 幻想郷の歴史を編纂し、人間を守る。 上白沢 慧音： たとえ存在を疑われようとも、真実はただ一つ。 それだけだ。 豊聡耳 神子： なるほど、それが君の考え方か……。 頼もしい限りだ。 豊聡耳 神子： いや、問い詰めるような真似をして悪かった。 この話をしたのには、理由があってな。 豊聡耳 神子： 里は平和だが、人々の危機感は薄い。だから、 不気味な話で、皆の意識を高めようと思ってな。 上白沢 慧音： そうだったのか。あなたも人が悪い……。 豊聡耳 神子： だが、素晴らしい答えであった。 君のような人物がいるのなら、里も安心だな。